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求百家姓罗姓家谱辈分排行《以、元、亨、利、贞……》

湖南滦湾罗氏派语:教振家声,大宜克笃,茂本培元,植基广泽,迪惟前光,恒崇先烈,继序其荣... ,为部下所杀。 罗隐(833-909),唐文学家。本名横,字昭谏,自号江东生。唐新登(今浙江富...

起源主要有四:①出自妘姓,颛顼帝孙祝融氏后裔。“妘”为中国最早姓氏之一。祝融为帝喾时火官,后人尊为火神。祝融后裔分为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等,史书称“祝融八姓”。周朝有子孙被封在宜城,称为罗国,后灭于楚,子孙逐渐向南迁移,初迁枝江(今湖北南部),至周末又南迁至长沙,遂以国名为氏。②出自赐姓。隋、唐、明时有赐姓罗氏者。③出自西周后有罗国后人,以国名为氏。据《通志·氏族略》载,西周后有罗国后人以国名为姓者,称为罗氏。④出自改姓或少数民族。如南北朝时北魏孝文帝实行汉化,将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏改为汉迁徙:展进入一个鼎盛阶段。元朝后期,明清时代,外族入侵中原,为避战乱罗姓族人又一次迁徙,并与外族进行融合,促使罗姓得到进一步发展壮大,不但后来成为汉族大姓,而且在一些少数民族中也成为名列前茅的姓氏。如罗姓在元明时期融入土家族,在清朝时融入彝族成为大姓,后又融入苗、布依、瑶、侗等族,并逐渐发展成为各族中的大姓。自清代开始,居住在广东梅县、大埔、及福建宁化等地的罗氏,曾多次向台湾迁徙,还有一些人迁往南洋的文岛(印尼)等国家。其中,祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲(今加里曼岛)建立了一个共和制的兰芳国  罗姓最早起源于中原地区,春秋战国时期,罗国为楚所灭,罗姓便由原聚集地逐渐向南迁移,周末时迁至湖南长沙,产生湖南罗姓。秦汉时期,罗姓发展缓慢,但出现了罗姓当时最著名的人物罗珠,历任高官,甚至被称为罗姓人鼻祖。三国两晋南北朝时期,罗姓居住地战事频繁,争战不断,加之两晋时期“永嘉之乱”,罗姓族人又大举南迁,由原聚居地湖南,迁至江西、广东、福建等省,从此罗姓遍布于我国南方各省,成为南方一大姓氏,并且形成了八个著名的罗姓郡望。唐宋时期,社会稳定,经济发展,各姓族人得以繁衍壮大、播迁,罗姓名人相继涌现,郡望大量形 郡望:  豫章郡 楚汉之际置郡,治所在南昌。相当今江西,南朝陈时包有今江西锦江流域、南昌清江等县地。隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县,后又改为南昌。  长沙郡 战国秦置,治所在临湘(今湖南长沙)。相当今湖南东部、南部和广西全州,广东连县、阳山等地。西汉改郡为国,东汉仍改为郡。  襄阳郡 东汉建安分南郡、南阳两郡置郡,治所在襄阳(今襄樊)。相当今湖北襄阳、南漳、宜城、当阳、远安等县地。堂号:  尊尧堂、豫章堂 宋朝时候,豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨慎地遵守老师的教训,隐居不愿做官,传朱熹理学,著有《尊尧录》。人们称他“豫章先生”。清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中云:“罗氏之先系出周之罗国,厥后子孙以国为姓。汉大农令怀汉公(即珠公)肇迁豫章,世为豫章罗氏。”民国学者罗元鲲考证,罗珠“实为罗姓鼻祖,分布天下者皆其后也”,故豫章为罗姓郡望。豫章堂号源此。  其它堂号:①郡望堂号:长沙、襄阳。②自立堂号:嘉德、贻谷、柏林、明德、锦厚、崇文、永祭、归厚、光裕、火龙、敦睦、丕振、渝德、尊敬、崇彝等。字辈:  罗氏全国通行班次,旧派:从珠公43世“盛”字辈起:盛应实用君,成彦伯公叔;以之懋宪光,秉兴克允福。亨运会时来,贤嗣序昭穆;富有本日新,德业世常录。新派:忠孝传鸿烈,芳名震豫章;历朝荣显位,奕代佐元良。理学垂声久,英才毓瑞长;宗支同绍述,焕发衍嘉祥。  某支罗姓五行相生排行诗:炎基鍾澤懋,煦堉錫湘琳。光逺銓源本,燻培録浩榮。煌堂欽淑集,熾地鏡滋桾。照坰銘深植,輝增錦汲新。  湖南桑植、仙桃罗氏字行:季遒伏存暹,人宏大士万,瑞嗣胤延世,益昌启俊贤,自承祖宗德,文国福朝先,荣显旌加远,希绍永兴蕃。  安化、宁乡罗氏老辈份派语:辰梦文兴绍远泰,万天寿日祥光发,鸿开俊彦正芳华,贤才昌盛宗英拔。新续派语:慎守先贤烈,昌隆代贵荣,绵延敷善泽,蔚焕益明新,礼义贻来哲,诗书训后人,道高期立达,教迪久同遵,辅佐昭梁栋,仪型重玉金,辉煌余藻采,培植积兰芬,麟瑞资钟毓,鹏程庆允升,源长咸锡福,嘉运启崇英。  湖南滦湾罗氏派语:教振家声,大宜克笃,茂本培元,植基广泽,迪惟前光,恒崇先烈,继序其荣,宏开佑锡。  湖南虞北罗氏派语:聪明睿智,宽裕温柔,发强刚毅,齐庄中正,文理审察。  湖北天门罗氏派序:罗钦顺立:楚用钦邦,世显文方,盛永吉祥,士宝其昌。民国时新增:功德远扬,笃滇贤良,赞绪丕美,家道之光。  沅江罗氏派语:原派语:一道经邦国,儒林泰运开,诗书崇孝友,忠恕育贤材。续派语:普庆和平福,咸宜敬事亲,义方如笃守,定允作新民。  安徽无为罗氏派语:景运宏开英贤继作,其德懋昭克承前则。  重庆大足、四川简阳罗氏字辈:单从万伍文,大贤学元明,光辉存祖德,荣显肇廷成,忠良开国运,朝代志才能,福映宗支焕,永远必丰盈。  山西喜鹊窝罗氏字辈:伟增文起读,秉兆效继昌。世远传吉广,大廷庆永长。玉树培功果,瑶阶法善良。忠家赞信义,德福振礼邦。殿昭冠洪宪,延泰敬瑞章。  山东淄博罗氏字辈:象维懋光,汉功怀芳,保家兴庆,兆荣传长;克绍鸿烈,竣发吉祥,同丰顺至,周年宁康。  辽宁海城罗氏字辈:红玉树忠景,振兴维生明,盛世英俊久,永肇纪先荣。  台湾桃源九斗罗氏字辈:允心志东昌,安居焕文章,道义千秋范,诗收初载香,勋名彰福德,现学耀宗光。名人:  罗裒,西汉大商人。成都(今四川成都)人,成帝(刘骜)和哀帝(刘欣)时在长安(今陕西西安)贸易,资财达钱百万。又与富豪平陵(故城在今咸阳西北)石氏在长安、巴蜀经营商业,几年之间,致集资财钱达千余万,以半数贿赂曲阳(今河北曲阳,位于定县西北)侯王根、定陵(今河南偃城西北)侯淳于长等。依其势大放高利贷,并独占“盐井之利”,一年即可利一倍。  罗含,东晋臣。字君章,桂阳耒阳(湖南耒阳)人。《晋书》载其“少有志尚”,有文才。初为州主簿。桓温重其才,迁宜都太守。温为南郡公时,引为郎中令,累迁散骑常侍、侍中。  罗艺(?-627),唐初割据者。字子延,襄州襄阳(湖北襄阳)人。《新唐书》称其“刚愎不仁,勇攻战,善用槊”。隋末任虎贲郎将。大业十二年(616)起兵后,取柳城、怀远等地,自称幽州总管。归唐后,赐姓李,封燕郡王。助唐击败刘黑闼。统领天节军,镇守泾州。贞观元年(627)率兵反唐,入据豳州(陕西彬县)。后溃逃乌氏(甘肃泾川),为部下所杀。  罗隐(833-909),唐文学家。本名横,字昭谏,自号江东生。唐新登(今浙江富阳)人。历任钱塘令、著作郎、节度判官、给事中、盐铁发运使等。少负盛名,但因好讥刺公卿,10考进士不中。遂改名隐,后投靠镇海节度使钱镠,乃得入仕。工诗善文,所做多愤懑讽刺,同情人民疾苦。其诗多用口语,流传较广。与罗邺、罗虬合称“三罗”。擅长杂文,笔锋犀利,所著《谗书》较有名。散文成就大过诗歌。著作有诗集十四卷、甲乙集三卷、外集一卷。清人辑有《罗昭谏集》。  罗邺,唐诗人。余杭(今浙江余杭)人。父为盐铁吏,家资巨万。邺数举进士不第,飘蓬四方,到过今浙江、江苏、安徽、河南、陕西、四川、江西等地。咸通(860-874)中,崔安潜出任江西观察使,素赏其才,欲招聘之,为幕吏所阻,未成。后为督邮,不得志,赴职单于都护府,郁郁而终。一生落魄,放情诗酒。工七律,多怨愤之作。与方干、栖白为诗友,与族人罗隐、罗虬合称“三罗”。《新唐书·艺文志》著录有诗集一卷,已散佚。明人辑有《罗邺诗集》。  罗虬,唐诗人。台州(今浙江临海)人。累举进士不第,曾依附宦官,为“芳林十哲”之一。后为鄜州刺史李孝恭从事。性狂宕无检束,时鄜州有妓杜红儿,善歌舞,姿色殊绝。虬欣慕之,请其歌,赠以缯彩。孝恭令红儿勿受,虬怨怒,遂杀红儿。后颇追悔,赋《比红儿诗》百首,取古之美女为比,盛传于时。官至台州刺史,中和元年前后,为人所杀。虬诗词藻富赡,与罗隐、罗邺齐名于咸通、乾符间,时号“三罗”。  罗从彦(1072-1135),宋经学家。字仲素。南剑州沙县(今属福建)人。世称豫章先生。建炎特奏名进士,授博罗县主簿。受业于杨时,又问学于程颐,与杨时、李侗并称“南剑三先生”。他以“无欲”和“静坐”作为“养心之坐”,深得洛学伦理道德之传。非常重视封建教化,主张以道德化民成俗;强调扶植封建纲常,主张严君臣父之辨。著有《罗豫章文集》等。  罗天益,元医学家。字谦甫。真定(河北正定)人。从李杲学医。在继承李氏理论基础上兼采诸家之说,结合临证经验,于至元十八年(1281)撰成《卫生宝鉴》二十四卷,是综合性医著,内分“药误永鉴”、“各方类集”、“药类法象”、“医验记述”四部分,并分类收载方剂七百余首。后人补遗一卷。另辑有《内经类编》,已佚。  罗贯中(约1330-约1400),元末明初小说家。名本,号湖海散人。太原(今山西太原西南)人。又有庐陵、钱塘、东原人等说。传为施耐庵弟子,撰有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《残唐五代史演义》。或以为《水浒传》亦为其所撰,或以为施耐庵撰,罗氏编次。善词曲,又有杂剧《宋太祖龙虎风云会》。  罗玘(1447-519),明学者。江西南城人,字景鸣。博学多才,作文奇奥。弘治成化进士。正德初,任南京太常少卿,以门生李东阳依附权奸刘瑾,致书晓以大义,绝师生之交。后任南京吏部右侍郎,遇事严谨,僚属畏惮。后引疾告归。潜心学问,学者称圭峰先生,著述丰富,有《类说》、《圭峰奏议》、《罗圭峰先生文集》。  罗钦顺(1465-1547),明哲学家。字允升,号整庵。泰和(今属江西)人。进士。历任翰林编修、国子监司业、吏部右侍郎、左侍郎、吏部尚书。后辞官从事著述,在理气关系上认为理在气中,气是万物本原。对朱熹理一分殊观点作了自己的解释,认为气生万物后,一理散为万理,就是一本万殊。太极是众理总名,但以气为本。在心物关系上认为心是认识器官,也是一物。心能“推见事物之数,究知事物之理”,但不能“范围天地”。在性理关系上不同意天命之性、气质之性区分,认为性只有一个,即气之理。批判存天理,灭人欲观点,主张理欲统一,以理  罗洪先(1504-1564),明学者。字达夫,号念庵,江西吉水人。嘉靖进士。授修撰,即请告归,不允。后官至春坊左赞善。后与唐顺之等疏请太子出御文华殿,被除名。归家后,精研舆地学。《明史》载其“甘淡泊”,著成《广舆图》。另有《念庵集》、《冬游记》。  罗汝芳(1515-1588),明哲学家。字维德,号近溪,江西南城人。嘉靖进士。授太湖知县。官至布政使参政。创办开元会,罪犯也令听讲。初学于颜钧(山农)。学说源于阳明学派,主张用“赤子良心,不学不虑”之法去致良知。其论近于佛教禅学。著有《近溪子明道录》、《近溪子文集》等。  罗汝才(?-1643),明末农民起义领袖。别号曹操。延安(今属陕西)人。崇祯四年(1631),王自用聚义军二十余万于山西,共三十六营,他是首领之一。八年,义军大会荥阳,共十三家七十二营,仍为首领之一。分兵扼河上。曾从张献忠转战各地,十四年改投李自成,号“代天抚民威德大将军”,骁勇善战。后被自成杀害。  罗聘(1733-1799),清画家。安徽歙县人,寓居江都(今江苏扬州),字遯夫,号两峰,自号花之寺僧,自题所居为“朱草诗林”。为金农弟子,能诗,工画,多摹佛像,喜画鬼,有《鬼趣图》,为时人所尚。曾为重宁寺作壁画。诗亦超然物外,为“扬州八怪”之一。有《香叶草堂集》。其妻方婉仪,号白莲居士,亦工梅、竹、兰石,其子允绍、允缵,均善画梅,时有“罗家梅派”之称。  罗大纲(?-1855),太平天国将领。原名亚旺,广东揭阳(一说顺德)人。原为天地会首领,咸丰元年(1851)参加太平军。随萧朝贵屡克清兵。三年封冬官正丞相。占领南京后,与李开芳率军克镇江。后随石达开在江西湖口大破湘军水师。咸丰五年(1855)在芜湖受伤,回天京后不治身亡。追封奋王。  罗泽南(1808-1856),清末湘军将领。字仲岳,号罗山,湖南湘乡人。贡生出身。1853年(咸丰三年),与曾国藩办团练,扩编为湘军。次年与塔吉布率湘军右营反攻武昌、汉阳和田家镇太平军,升任按察使。1855年在湖口战败,随曾国藩退守南昌。旋又被派赴湖北,援助胡林翼争夺武昌。1856年4月在武昌城外被太平军击毙。  罗惇衍(1814-1874),清臣。字星斋,号椒生,广东顺德人。道光进士。《清史稿》称其“学宗宋儒,立朝正色”。屡疏请允诸大臣举荐贤能,直言敢谏,颇得信任。咸丰七年(1857)英法联军占广州时,在籍办团练抵抗。官至户部尚书,署左都督御史、翰林院掌院学士。有《集义编》、《孔子集语》等。  其他罗姓名人有战国时赵国节妇罗敷;西汉大臣罗珠;晋大臣罗友;宋大臣罗拯,学者罗靖,画家罗存、罗仲通,博物学者罗愿;清第一个中国天主教主教罗文藻,数学家罗士琳,画家罗牧等。近当代罗姓名人有革命家罗荣桓、罗亦农、罗瑞卿、罗登贤,军事家罗炳辉,政治家罗明、罗隆基、罗章龙,烈士罗世文、罗学瓒、罗盛教,眼科专家罗宗贤,植物生理学家罗宗洛,兽医学家罗清生,历史学家罗尔纲,金石学家罗振玉,语言学家罗常培,翻译家罗念生,油画家罗工柳,京剧作家罗瘿公等。*www.hongzhoufz.com*ɼ*�

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